Научный коммунизм - основной принцип социализма

принцип «От каждого — по способностям, каждому — по труду»; выражаяособенности распределения материальных и духовных благв социалистическом обществе, он характеризует вместе с тем природусоциализма, господствующие в нем общественные отношения.

Согласно этому принципу, все члены общества имеют равную обязанностьтрудиться, приумножать общественное богатство и пользуются равным правомполучать от общества средства к жизни соответственно количеству икачеству затраченного труда. Провозглашая обязательность труда для всехтрудоспособных, социалистическое общество законом обеспечивает каждомуиз них предоставление работы. «Граждане СССР имеют право на труд, — тоесть на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствиис его количеством и качеством и не ниже установленного государствомминимального размера, — включая право на выбор профессии, рода занятии иработы в соответствии с призванием, способностями, профессиональнойподготовкой, образованием и с учетом общественных потребностей»(Конституция СССР, ст. 40). В этом состоит одно из важных отличийсоциализма от капитализма, неизменным спутником которого являетсябезработица.

Цель социалистического производства — возможно более полноеудовлетворение материальных и культурных потребностей трудящихся. Однакосоциалистическое производство еще не в состоянии обеспечить изобилиесредств к жизни и полностью удовлетворить потребности своих членов.Отсюда необходимость строжайшего учета и контроля за мерой труда и меройпотребления. Количество и качество труда — такова при социализме мераудовлетворения потребностей. Удовлетворение потребностей каждоготрудящегося соответствует степени его трудовой активности, его вкладув общественное достояние. При социализме кто больше и лучше работает,тот больше и получает. Такой порядок создает личную материальнуюзаинтересованность работника в том, чтобы совершенствовать своюквалификацию, развивать способности, активно участвовать в производстве,увеличивать количество и повышать качество выпускаемой продукции.Поскольку же человек в социалистическом обществе трудится не в одиночку,а обязательно в коллективе (на промышленном предприятии, в колхозе,совхозе и т. д.), мера его трудового вклада и соответственно мераудовлетворения его потребностей в значительной мере зависят от трудовоговклада производственного коллектива в целом. Следовательно,О. п. с. обеспечивает не только личную, но и коллективную материальнуюзаинтересованность. Создавая основу для единства интересов личности,коллектива и общества в целом, О. п. с. порождает не толькоматериальные, но и моральные стимулы к труду — чувство долга передобществом, коллективом, общественное признание труда и т. п. (см.Стимулы материальные и моральные).

О. п. с. не только стимулирует трудовую и общественную деятельностьлюдей, но и воспитывает коммунистическое отношение к труду, укрепляетсоциалистическую дисциплину и организованность, служит важнымсредством борьбы с тунеядством.

Каждый работник при социализме получает от общества столько, сколькоотдает ему, за вычетом той доли, которая идет на нужды всего общества(на расширенное социалистическое воспроизводство, оборону страны ит. д.). Однако здесь еще сохраняется неравенство в доле продуктов,получаемых членами общества при распределении, так как принцип равнойоплаты за равный труд — это применение одинакового масштаба к различнымлюдям. Поскольку люди имеют разную квалификацию, количественно различныйсостав семьи, по-разному относятся к труду и т. п., то естественно, чтопри оплате по труду они получают неравные доходы.

О. п. с. несовместим с мелкобуржуазным принципом уравнительногораспределения, подрывающим материальные стимулы к труду,препятствующим развитию и совершенствованию способностей человека,повышению его профессиональной и общеобразовательной подготовки,порождающим иждивенчество. Грубый уравнительный коммунизм,отрицающий, как писал Маркс, личность человека, весь мир культуры ицивилизации, отвергается рабочим классом. В О. п. с. воплощены огромныедостижения социалистического общества — господство общественнойсобственности и отсутствие эксплуатации, достижение равной возможности иобязанности всех членов общества трудиться и получать равную оплату заравный труд и т. д. Вместе с тем в этом принципе отражена известнаяисторическая незрелость социализма, связанная с уровнем развитияпроизводства и вытекающим из него неравенством в распределении. Этосоздает некоторые ограничения в удовлетворении потребностей всех членовобщества, в развитии и проявлении их способностей. Так, болееобеспеченный материально человек обладает большими возможностями длясвоего развития, нежели менее обеспеченный. Горожанин обладаетизвестными преимуществами по сравнению с жителем села, что обусловленоразличием в характере труда и культурно-бытовых условиях города идеревни. Меньше возможностей для формирования и развития способностей посравнению с мужчинами имеют женщины, которые тратят массу времени иусилий на заботу о быте и воспитании детей. Не все члены общества имеютвозможность для систематических занятий в области научного ихудожественного творчества и т. д. Кроме того, выбор человеком родазанятий диктуется нередко не призванием, а соображениями материальногопорядка (заработная плата, квартира и т. д.).

В процессе строительства коммунистического общества качественныепреобразования в производстве, в социальных отношениях людей, развитиечеловеческой личности подготавливают условия для заменыО. п. с. основным принципом коммунизма.